舜王告别玉溪老人，回到负黍城的时候，已经是星斗满天了。初春之夜，天气还是寒冷的，但舜王满怀喜悦，走得浑身汗水。当他走到负黍城东门外的时候，城楼上的二更梆声正在敲响。大司徒殷契、大司农周弁和大司理皋陶等，都在颍桥上等候多时了。君臣回到负黍厅，舜王把玉溪已经年老，不能再从事治水，但玉溪举荐崇伯鲧的儿子文命的情况说了一遍。大臣们对这件事都想不通，引起了一场争论。
　　大司理皋陶首先反对，说：“犯臣之子，断然不可重用！”
　　舜王问道：“为什么？”
　　“杀父之仇，不共戴天。崇伯鲧是圣上所杀，他的儿子怎会忠于圣上呢！”皋陶争辩说。
　　舜王说：“当年杀鲧是他自己罪有应得；今日用文命治水是他有领导治服洪水的能力。我虞舜是堂堂一代君王，怎能在用人上计较前嫌呢！”
　　舜王的话完全在理，皋陶心服口服不再争辩了。
　　大司农周弁说：“常言‘老子英雄儿好汉，’我不相信一个见识不多，阅历不广的毛孩子比他老子的能力大。”
　　舜王说：“我想，玉溪为人诚实，贤人荐贤，是不会误事的。在家如果有怀疑，明日玉溪带领文命来，我们可以面对面地提出关于治水的任何问题，让文命当场答对，是贤是愚，到那时候，就知道了。”
　　大臣们都无话可说，单等玉溪带领文命到来。
　　再说玉溪在钓鱼送走了舜王，收到钓竿，背起鱼篓，在回家的路上边走边想，舜王为治水千里迢迢来访贤，而且能够用人不计前嫌，是个有道明君。但是，舜王虽然有道，文命哪会知道呢！如果文命顾虑舜王不容，不去应召，我用什么道理说服他呢？他想呀想的，快走到家了，还没有想出什么办法来。抬头一看，儿子颍龙前来迎接。灵机一动，心里说，有了。明日我带着颍龙去找文命，一来颍龙已经成人长大，让他跟随文命去治水，也好为国家出把力，而且，也借此说明舜王是有道明君，应召没有什么风险。
　　第二天一早，玉溪带着颍龙整整走了一天，日落西山的时候，才走到文命的家乡水纽屯。这天，辛嬉女身受风寒，文命守护在家，当他看见玉溪领着一个青看走来，赶紧起身相迎。并把玉溪介绍给母亲。
　　玉溪说：“从前，我们是不相往来，自从文命去过以后，我就有心前来拜访，今日带着我小儿颍龙特地看望你们。”
　　辛嬉女说：“贤人，你们父子远道赶来，肯定是有什么紧要的大事。”
　　玉溪说：“夫人不知，当今天子舜王到负黍地访贤来了。”
　　辛嬉女一听是虞舜来访，脸色一沉道：“他是一君，咱是一民，他访他的贤，与咱黎民百姓有什么相干！”
　　玉溪说：“舜王为治水千里访贤，只有明君才会这样做啊！”
　　辛嬉问道：“虞舜是明是昏咱且不管，但不知他要访的贤人是谁？”
　　就是老夫玉溪
　　“那你就应当立即前去应召，为国家建功立业。”
　　“夫人不要取笑了，哪有古稀老人担当这样的重任呢！”
　　那人就应该去向圣上当面说明
　　“我又怎能面对洪水袖手旁观！”
　　文命说：“你既不能应召，又不忍撒手不管，你打算怎么办呢？”
　　玉溪说：“我已经给舜王举荐了新贤。”
　　辛嬉女说：“你给圣上举荐的是谁？”
　　“不是别人，就是你的好儿子文命，”玉溪说：“实话对您说吧，今日我来，就是禀告夫人，并请夫人允许文命前去应召。”
　　辛嬉女虽盼着儿子有朝一日治服洪水，但突然听到玉溪已经把文命举荐给舜王的时候，又想起了自己的丈夫崇伯鲧，两眼含泪，沉默不语了。
　　玉溪理解辛嬉女的心情，进一步开导说：“夫人不必担忧，起初，我对舜王也是有怀疑的，后来，我看他真是为治水思贤若渴，用人不计前嫌，才把文命举荐给他的。为了使文命治水成功，我也决定让儿子颍龙跟文命去，以助贤侄一臂之力。”
　　辛嬉女一听说玉溪也让自己的儿子去治水，心里说：“中，只要你玉溪敢把儿子交给虞舜，我就敢让我的儿子前去应召。”说道：“文命啊！你为国尽瘁，为民除害，为父雪耻的时候到了，你就去应召吧。”
　　文命是个孝子，眼下去应召，对于病中的母亲放心不下，说：“儿去应召是中，能不能等娘的病好以后再去。”
　　玉溪见文命愿去应召，只是对病中的老娘不放心，忙说：“贤侄只管放心前去，你的娘由我来照管。”
　　辛嬉女心情高兴，病轻七分，说道：“好了，我儿你放心去吧，你知道娘的病大半是因忧愤成疾的，只要你有了为国尽忠、为父雪耻的机会，我的病就会慢慢好的。”
　　这时候玉溪才告诉辛嬉女和文命，舜王在负黍城等候，一定要在明白一早前去晋见。事已谈妥，一夜无话。
　　第二天清晨，舜王率领一班大臣，早在接贤亭迎候玉溪和文命。不大一会儿，玉溪领着两个青看人来了。舜王没有多问，恭恭敬敬地把三人迎进负黍城，在负黍厅上落坐。
　　舜王问玉溪：“老贤人，这二位哪个是新贤文命？”
　　没有等玉溪介绍，文命连忙起身施礼，说道：“晚生就是文命。”
　　舜王让文命坐下，又指着颍龙问道：“这一位是……”
　　“他是我的儿子，名叫颍龙，”玉溪说：“他虽然没有多大能耐，但身强力壮，我想让他给文命当个帮手，也为治服洪水出把力。请圣上允许。”
　　舜王对玉溪既举荐贤才，又把儿子献出来为国出力，十分高兴，就应允了。
　　舜王问文命：“普天上到处都是洪水，你用什么办法治事呢？”
　　文命从容回答：“依水性，顺地势，由高到低，堵疏兼用，以疏为主，入河归海。”
　　使用这个办法能成功吗
　　“纵观古今治水史实，只有采取这种方法才能有效。”
　　“你是怎样得到这个办法，而且肯定采用这种方法能够成功？”
　　“这个方法是先贤们用血汗换来的。”
　　舜王不解地问：“此话怎讲？”
　　文命回答：“先贤玉溪早年曾经向我父崇伯鲧建议，用这个方法，可惜我父因执己见不肯采纳，结果导致他后来治水失败。身遭残杀，百姓们也深受其害。后来，还是先贤玉溪归隐负黍地以后，采用这种方法治服这里的洪水的。”
　　舜王又问玉溪道：“老贤人，是这样的吗？”
　　玉溪点头答：“是。”
　　大司农周弁问道：“文命，你让洪水入河归海，水害倒是没有了。但是农桑作物都离不开不，陆地上缺水，五谷不收，六畜不旺，人又怎能生存？”
　　文命答道：“我所说的疏堵兼用，就是既除水害又兴水利。旱时水浇农田，涝时水归大海。”
　　周弁听了文命的答辩，高兴地说：“好，好，好，你若把洪水治理的旱灌农田涝归大海，普天之下五谷丰登，六畜兴旺，是一大功劳啊！”
　　大司徒殷契问道：“文命，人生在既要尽忠，又要行教。你为治水远离家乡，忠倒是尽了，但你家有老娘，无人奉养，怎能做到忠孝两全呢？”
　　文命回答说：“我治服了洪水，既是尽忠又是行孝，而且是大忠大孝。”
　　怎叫大忠大孝“治服了洪水，为国除了害，兴了利，国泰民安，这是为国尽了忠。同时，治服了洪水，洗雪了我父的耻辱，他老人家九泉之下瞑目，我娘也永远过上安居乐业的日子，这又是行了孝。”
　　“治服了洪水，为国除了害，兴了利，国泰民安，这是为国尽了忠。同时，治服了洪水，洗雪了我父的耻辱，他老人家九泉之下瞑目，我娘也永远过上安居乐业的日子，这又是行了孝。”
　　“是，算是忠孝双全，”殷契说：“你说的大道理我赞成，但是，眼前你的娘年纪这样大，你远离家乡，她怎么生活呢？”
　　“我已经把他老人家拜托给老贤人玉溪照管了。”
　　殷契点头称赞
　　大司理皋陶问道：“文命，你知道你父是为什么被杀的？”
　　文命答辩道：“是治水失败，给百姓们造成了更大灾害。”
　　“现在你又来治水，成功则可，如果再失败了呢？”皋陶又进一步问道。
　　文命悲愤地答道：“司理大人，这些我都想到过，但是，为了子孙后代，我们应当前赴后继。我自信有了先辈的经验教训，治水一定能够成功的。当然，话也不能说得太绝，如果我最后真是失败了，大不了也被你们司理衙门判罪杀头。如果我们后人都贪生怕死，不敢再去同洪水搏斗，难道能让洪水永永远远泛滥下去吗！”
　　文命的答辩，说的皋陶无言以对，舜王再三询问大臣们谁还有话说，负黍厅上雅雀无声，再也没人提出什么了。
　　舜王说：“文命，你的答辩完全有理，只要你能按照人所说的去做，一定能够成功。现在我就封你为夏伯禹，统领天下治水大军。等你大功告成，我再回封赏。”
　　文命赶紧给舜王叩头谢恩舜王问道：“你还有什么要求？”
　　文命说：“眼下我感到太孤单了，请圣上给我两个帮手！”
　　舜王说：“已经有了一个颍龙，只缺一人，负黍厅上所有的人任你挑选。”
　　“治理洪水是一场穿前约后的艰苦事业，年老体弱的人，是难以坚持到底的，”文命请求说：“请圣上批准大理司皋陶的儿子伯益同我一道治水。”
　　伯益一听文命指名要他，赶紧站起身虾米给舜王深施一礼，说：“我请愿前往。”
　　舜王满足了文命的要求，同意伯益也去治水。最后说道：“文命、伯益、颍龙，普天下的人们都盼望你们早日成功，你们可要共同努力啊！你们立即行动吧。你们走了，我也要赶回太原，以后要有什么事情，可到太原去见。”
　　文命、伯益和颍龙三人选送舜王起驾走，自己也立即起程出了负黍城。
　　讲述人：赵宗义，男，城关镇韩村人，60多岁，农民
　　讲述时间：1968年9月
　　整理：韩有治
　　出自：天地之中登封文史丛书《登封大禹神话传说》145-151页