“我思古人，伊彼大禹”“左准绳，右规矩，声为律，身为度，三过家门而不入，八年于外不辞苦……”又是谷雨时节，又是祭禹之时,在寓意深长的大禹纪念歌中,深深体现了人们对立国之祖大禹的追念和对大禹精神的传承，更体现了中华儿女对民族文化的传承，对未来的追求。

　　大禹精神与社会主义核心价值观契合

　　祭禹不仅是国家非物质文化的传承，也是慎终追远，祭祀民族先祖的礼仪。百姓人家每年祭祀祖先，追思先人，中华民族也已形成“北有黄陵、南有禹陵”的祭祖格局，体现了华夏儿女不忘其根不忘其本、继往开来的深意。

　　祭禹意义重大，究竟重大在哪里?浙江省哲学社会科学学科组专家、绍兴文理学院越文化研究院执行院长潘承玉教授认为，大禹与历来相提并论的尧、舜不一样，尧、舜只是部落的首领，大禹是中国历史上第一个中央王朝、第一个国家夏朝的创立者，大一统中国的第一个精神偶像，在中华民族各主体民族中，都享有崇高的威望，对大禹的崇拜，自古就遍及中国各地各民族。现代祭禹有助于强化我国作为大一统国国家团结和凝聚力，有利于进一步巩固各民族和谐相处。

　　潘承玉说，大禹公而忘私与坚韧不拔的形象，历来被视为中华民族精神的集中体现者。中央关于推动文化大发展大繁荣若干重大问题的决定，提出推进社会主义核心价值体系建设必须“广泛开展民族精神教育”。党的十八大提出，积极培育和健全社会主义核心价值观，其中的多数范畴如“富强”“法治”“敬业”，都可以说是大禹精神在我们这个时代的闪耀。

　　潘承玉认为，大禹归根到底是一位治水英雄，一位伟大的水利科学家、水利工程师。改革开放三十年，在取得经济社会飞速发展、巨大成就的同时，也付出了环境牺牲的相当代价，环境牺牲的一个主要方面，就是水环境的恶化，包括水利工程的废弃、水资源的枯竭、水体的污染等。而水，既是人类生存的第一物质基础，也是一切文化的根本源头。管子说过，“圣人之治于世也，不人告也，不户说也，其枢在水。”我省近年提出“五水共治”，我市提出“重建水城”的战略，实际上全国各地当前也都面临类似问题类似任务，祭禹，有利于重新审视当前我国的水环境状态，更好地解决我国经济社会发展时的环境问题，为人民谋福祉，为未来的发展提供物质保障。

　　“克勤克俭”之风在当代更有现实意义

　　在大禹身上，德与才、事与功，都是高度统一的。正因为如此，大禹才成为人们心目中普遍认同的古代圣王。尧、舜以道德闻名，而大禹以事功著称。要给人民以实惠，就得办实事，出实力，创实绩，有实效。大禹精神是永远闪耀着的中华民族象征性符号。

　　绍兴市大禹学研究中心主任周幼涛认为，祭禹历经几千年而不绝，这决不是偶然。大禹的勤政苦干精神是首屈一指的，是一位不知疲倦，拼命硬干的实践者和实干家。鲁迅誉之为“中国的脊梁”。大禹注重实践，实事求是，科学创新。“三过家门而不入”，是妇孺皆知的千古佳话，成为大禹精神最集中的体现。大公无私、公而忘私、公私分明、不以私害公的精神一直是人民群众和思想精英对执政者最高的道德要求。大禹注重调查研究，善于在实践中学习，“以水为师”“因水之力”的提出，集中体现了大禹尊重自然规律和求实创新的精神。

　　周幼涛说，大禹精神是执政者的精神，寄予着人民群众对于执政之人和执政之道的理想化要求。学习大禹，尤其是勤政廉政显得十分重要。大禹的“克勤克俭”之风在当代更有着现实意义，勤就是勤政为民，俭就是俭朴廉政。大禹是一面镜子，是给庸官懒官的一剂清醒剂。全国各地当前都在励精图治，治庸治懒。学习大禹的埋头苦干、爱惜寸阴、俭朴廉洁之精神更有现实的意义。

　　“五水共治”“重建水城”，是大禹精神最生动的实践

　　禹疏了溪、禹禅会稽、禹会会稽、禹诛防风、禹娶涂山及禹葬会稽……华夏儿女都要从祭禹中吸取传统文化力量。正在“重构产业、重建水城”的绍兴更应以禹为师，汲取民族文化的有益养分，从大禹治水中找到精神的力量。“重建水城”已开笔，但文章还未写到一半。祭禹,绍兴更应将治水文章做得出色。

　　“五水共治”和“重建水城”战略，得到了人民群众的支持，也为浙江和绍兴绘出了新的蓝图，当前要十分注意的是不能让已经解决的问题重新反弹，反弹了就会失信于民，老百姓不会答应。大禹治水、万人称颂。我们今天公祭大禹陵，就是要大力弘扬和积极传承大禹治水的伟大精神和科学方法，切实地把水治好。

　　周幼涛说：“‘五水共治’‘重建水城’都是实实在在的民生工程，决不能半途而废。我们今天祭禹，就要像大禹治水一样，不把水治好，就决不放手。我们要通过祭祀活动，表达这样的决心。要在思念先祖的情思中，放飞我们绍兴人的追求与梦想。”

　　绍兴的历史就是一部治水的历史，我们今天祭祀大禹，就是要向人们昭示，治好水为百姓谋万年福祉。