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大禹文化

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这里是大禹的家园(一)

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这里是大禹的家园(一)

  • 分类:大禹文化百家谈
  • 作者:中国管科院康养中心
  • 来源:互联网
  • 发布时间:2019-09-03 00:00
  • 访问量:

【概要描述】这里是大禹的家园中国管科院康养中心06-2011:08中国管理科学研究院老龄产业发展研究所康养信息技术研究中心大禹治水到临夏“大禹治水三过其门而不入”,“黄河的峡谷禹王爷开”,“大禹导河于积石”……大禹是中华民族史前的部落联盟领袖、治水英雄,创建中国历史上第一个王朝——夏。这些年,人们的研究表明,大量古代文献记载的“大禹出西羌”。其实,就是说大禹

这里是大禹的家园(一)

【概要描述】这里是大禹的家园中国管科院康养中心06-2011:08中国管理科学研究院老龄产业发展研究所康养信息技术研究中心大禹治水到临夏“大禹治水三过其门而不入”,“黄河的峡谷禹王爷开”,“大禹导河于积石”……大禹是中华民族史前的部落联盟领袖、治水英雄,创建中国历史上第一个王朝——夏。这些年,人们的研究表明,大量古代文献记载的“大禹出西羌”。其实,就是说大禹

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这里是大禹的家园(一)

 

 

中国管科院康养中心

中国管理科学研究院老龄产业发展研究所康养信息技术研究中心

 

 

大禹治水到临夏

大禹治水三过其门而不入黄河的峡谷禹王爷开大禹导河于积石”……大禹是中华民族史前的部落联盟领袖、治水英雄,创建中国历史上第一个王朝——夏。

这些年,人们的研究表明,大量古代文献记载的“大禹出西羌。其实,就是说大禹是生活在甘肃临夏,这块土地上的人。

1.大禹时代的临夏

大禹建立了中国历史上第一个王朝——夏。他把帝位传给了儿子启。这就是《三字经》中说的,夏传子,家天下。

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大禹

关于大禹的行迹,《史记 夏本纪》中是这样说的:夏禹,名曰文命。实际上这是说,大禹文命敷于四海,未必真的是大禹的名字。这里,夏是大禹的国号,也就是今天人们所说的夏朝。大禹的出生是这样的:大禹的父亲鲧,妻脩己,梦见流星入怀,吞下神珠而后来生下大禹。“名文命,字密,身九尺二寸长,本西夷人也。可见,大禹个子比较高。

禹的家族也很强大,应该是一个庞大部落的首领。“禹之父曰鲧,鲧之父曰帝颛顼,颛顼之父曰昌意,昌意之父曰黄帝。禹者,黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。大禹父亲所处时代,正是帝尧任部落联盟首领的时候。不过这个时候,天下遭遇大洪水。寻求能够治理洪水的人。人们推荐说鲧可以。不过,帝尧并不看好鲧,无奈手下的大臣全力推荐,只好一试。帝尧就命鲧治理大洪水。结果,鲧治理了九年没有收获。帝尧再寻找人才,得到了舜。舜四处查看,发现治水没有效果,就把鲧处死了。尽管这一举措收到了人们欢迎,但洪水依旧没有治理好。舜举荐禹,让他继承鲧的事业,继续治理大洪水。

大禹同后稷、益等人,以及各地百姓(并非普通的老百姓)共同治理洪水。他们先确定了山川的高下,在进行治理。大禹非常是感伤,他的父亲因为治水不成功,而被诛杀,就想尽各种办法,治理洪水。“禹伤先人父鲧功之不成受诛,乃劳身焦思,居外十三年,过家门不敢入。薄衣食,致孝于鬼神。(见《史记 夏本纪》)

 

黄河

洪水泛滥,道路难行,他也不顾,陆上行走乘车,水行乘船,泥行乘橇。可以说是风雨无阻,将一条条河流理顺,治好了九条河流,让它们回到原来的河道。开通了九条道路,打通了九条山脉的通行道路,还划分了九州。这里有的九是言其多的意思。

在这个过程中,大禹不仅弄清楚了各地的特产,还给各地民众划分了范围,强调了各地物产,同时制定赋税标准,确定不同的贡品。令规定国都以外五百里为天子服田役纳谷税的地区。可以说,大禹的行迹,东渐于海,西被于流沙,朔、南暨。大禹名声向四海传播,“声教讫于四海。於是帝锡禹玄圭,以告成功于天下。

这样,大禹理水功成,天下太平。可见,大禹经过理水,注意不是治水,强调理顺各地和部落联盟之间的关系,尤其修通九条道路,划分了九州,打开了山脉之间的联系,将分散的各个部落联盟,通过交通,贡服,赋税连为一个整体。故此,人们说大禹的真正功绩则是建立国家制度、划分九州。为建立夏王朝,奠定了坚实的基础。

 

大禹

大禹在甘肃也留下不少足迹。大禹开通了“西倾、朱圉、鸟鼠至于太华的道路。这是说,大禹开通了一条从西倾山、朱圉山,鸟鼠山一直到太华山的道路。这条道路就是今天的唐蕃古道。西倾山,位于甘肃省东南,青海省东部,在青藏高原东南部边缘处,属于昆仑山系巴颜喀拉山的支脉。为洮河与白龙江黄河水系和长江水系的分水岭。西倾山分为三支,最远延伸到漳县,多处和临夏回族自治州及定西地区接壤。 朱圉山在甘谷县城边,鸟鼠则在渭源。太华则在陕西。可见,从青藏高原进入陕西关中的唐蕃古道,已经开通了。

此外,大禹在甘肃还留有其他的记载。 “弱水至於合黎弱水出张掖,合黎在山丹。道黑水,至于三危,入于南海。三危山有说在鸟鼠之西南,有说沙州敦煌县东南四十里。道河积石,于龙门,南至华阴积石在今天临夏小积石山(后文有叙)。嶓冢道瀁,东流为汉,瀁水出陇西氐道,至武都为汉,至江夏谓之夏水。道渭自鸟鼠同穴”“西倾因桓是来,浮于潜,逾于沔,入于渭,乱于河。”“黑水西河惟雍州:弱水既西,泾属渭汭。泾水、汭水(即芮河)在今平凉一带。浮于积石,至于龙门西河,会于渭汭。织皮昆仑、析支、渠搜,西戎即序。

 

传说大禹劈开桑园峡

尤其这一条:“浮于积石,至于龙门西河,会于渭汭。织皮昆仑、析支、渠搜,西戎即序。值得人们关注,因为和临夏地域有着密切的关系

这里,积石山今小积石,在河州枹罕(临夏州临夏县)县西七里,在金城河关县(在今甘肃积石山县大河家长宁驿古城,依河为关,距此不远为积石峡入口)西南十里。此处两地应该说的小积石山的延伸范围。“织皮就是编织毛布。昆仑在临羌西(今青海河湟地带),析支在河关西。西戎有序,就是西戎有了秩序规矩,归附管理了。

这是大禹时代,对临夏境内山川的简单记述。由此可见,这也是临夏这块土地,纳入了夏王朝统一管理体系的开始。

2.古老文献记载,大禹出西羌

比较早记载大禹史迹的历史文献是《尚书·禹贡》。其中大禹浮于积石导河积石之说。大禹导河说是这样记述的: 大禹导河积石,至于龙门,入于沧海……”这段记述被司马迁引入《史记·夏本纪》中。

积石一词,由来已久。积石山有大小之分,大积石山是阿尼玛卿雪山。小积石山就是《尚书 禹贡》中积石,即祁连山的延伸部分,在临夏州西界中南段自南而北走向积石山。《史记·集解》对此说:积石山在金城西南,河所经也。《史记·索隐》中又说:积石在金城河关县西南。在积石山中就是黄河积石峡。

 

积石峡

积石峡谷自古是兰州黄河谷地通往青藏高原的要隘。历代王朝曾在峡口筑积石关屯兵驻守,明河州卫所辖的二十四关中的第一关就是积石关,此地号称“积石锁钥

关于小积石山的来历,有个美丽的传说。远古时期,女娲在此地用五彩石补天,后将剩下的石头堆成一座大石山。山上的石头极其精美,随着太阳光的强弱不同而发生变化。由于是女娲堆积石头而成大山,故而人们将此山称为“积石山

剥去这个故事的神话色彩,它实际上是,先民们对远古大洪水的记忆。翻阅古籍大凡女娲补天的记载总是会出现洪水滔天。《淮南子·览冥训》:水浩洋而不息。女娲……积芦灰以止淫水。《列子·汤问》:女娲补天后,故天倾西北,日月辰星就焉;地不满东南,故百川水潦归焉。

可见,流传在临夏的女娲故事和大禹治水之间有着必然的联系。或许,女娲炼石补天,没有成功,才有了大禹治水。

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