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大禹文化

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名副其实的大禹文化之乡——河南登封

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名副其实的大禹文化之乡——河南登封

  • 分类:名家学者
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  • 来源:
  • 发布时间:2015-11-18 00:00
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名副其实的大禹文化之乡——河南登封

登封古称阳城,四千多年前大禹曾在此治理洪水,并建都于嵩山脚下的阳城,阳城因是中国第一个奴隶制王朝——夏朝最早的都城,所以堪称真正意义上的华夏第一都。大禹的一生和嵩山脚下登封的关系十分密切,他生长于嵩山,家居于登封;他治水于嵩山,建都于登封。作为禹都阳城所在的登封,大禹文化历史悠久,积淀深厚,脉络清晰,内涵深刻,经典多元,影响深远。登封是全国大禹文化遗迹、神话故事数量最多和最为集中的县域。2008年1月2日,中国民间文艺家协会命名登封为“中国大禹文化之乡”。

远古时期,夏部族兴起于嵩山周围,嵩山又称为崇山、崇高山。《国语·周语》和《春秋外传》皆记载:“有夏之兴也,融降于崇山。”韦昭注:“夏居阳城,崇高所近。”大禹的父亲鲧被封为崇伯,封地就在嵩山附近。而有关史籍文献中“禹居阳城”、“禹凿轩辕”、“禹避阳城”、“禹都阳城”的记载很多。《史记·夏本纪》载:“帝舜荐禹于天,为嗣。十七年而舜崩。三年丧毕,禹辞辟舜之子商均于阳城。天下诸侯皆去商均而朝禹。禹于是遂即天子位,南面朝天下。国号曰夏后,姓姒氏。”《淮南子》载:“禹治洪水,通轩辕山,化为熊。先谓涂山氏曰:‘欲饷,闻鼓乃来。’禹跳石,误中鼓,涂山氏往见,惭而去,至嵩山下化为石。方孕启,禹曰:‘归我子。’石破北方而启生。”《汉书·武帝纪》颜师古注,也曾引述此段文字,《墨子》一书也有同样的记载。

 

大禹治水成功后,舜帝赐以玄圭,被封为夏伯,相传夏地就在嵩山南麓。帝舜十五年,“帝命禹有事于太室”,即祭祀嵩山太室山。舜帝驾崩后,大禹避让舜之子商均于阳城,登封告成镇曾立有“禹避阳城处碑”。因天下百姓、诸侯皆去商均而到阳城朝拜,大禹遂于公元前2070年,在阳城即天子位,建立了夏王朝。据《帝王世纪》等有关文献记载,启母墓和启圣墓都在登封。夏启的儿子太康失国后,其孙少康以登封的颍阳(古纶国)为根据地,恢复了夏王朝的统治,史称“少康中兴”。周穆王游历嵩山时,曾“观夏后启之所居”。春秋时,周襄王命刘定公至颍地(今登封)慰劳赵孟,曾感叹:“美哉禹功,明德远矣,微禹吾其鱼乎!”汉武帝游中岳时,也曾拜瞻启母石。大禹及其妻子涂山娇、涂山姚等深为登封人民爱戴和尊敬。西汉时就建有启母庙和少姨庙,东汉安帝时,颍川太守朱宠和阳城长吕常分别建太室阙和启母阙、少室阙,启母阙铭文明确记载了鲧禹治水和大禹三过家门而不入的事迹,并记述了登封人民对大禹和启母的感恩之情。太室阙上的鲧画像、启母阙上的夏禹化熊图、启母化石图反映了当时登封人民对大禹及其父亲的崇拜之情。唐高宗和武则天幸启母庙和少姨庙后,敕令重修,并让杨炯作《少姨庙碑记》,让崔融作《启母庙碑记》。武则天封禅中岳嵩山后,又封启母为玉京太后,少姨为金阙夫人,夏启为齐圣皇帝。明代后期,登封县令傅梅创建了登封东关禹王庙,并以伯益配之。登封县令傅梅的《嵩书》、登封籍礼部侍郎加礼部尚书衔景冬扬(左为日)的巨著《说嵩》和历代登封县志对启母石等大禹文化遗迹都有详细的记载。

如今,登封境内有王城岗龙山文化遗址——禹都阳城、启母石、启母阙、少室阙、启母冢、禹洞、三官庙、水王庙、禹王庙遗址等50多处大禹文化遗迹,流传有下雨王下凡、舜王访贤、启母石、禹王锁蛟、火烧蛟河、照爷石、五指岭、迎春华等60多个神话故事。登封现在还有很多村庄的得名都和大禹治水有关,如少林街道办事处的马庄、左庄、张庄、王庄、刘庄等,相传是大禹的父亲崇伯鲧的居住地,至今仍称为“一溜水纽屯儿”。焦河因相传大禹治水时火烧蛟龙将河岸烧焦而得名,中岳办的康村、宋村、任村、贾村等,所以现在仍称作“一溜儿焦(蛟)河”等。大禹作为中华民族的重要缔造者、立国始祖和人文初祖之一,大禹文化在登封的传播和影响深远而久长,讲大禹故事,读有关大禹的书籍,表演与大禹有关的民间社火,早已成为登封人民司空见惯的一种生活方式。这些文献记载、传说故事、文化胜迹都是大禹文化、登封为盛的明证。

建国后,登封十分注重与大禹有关的文物遗迹的保护和管理,太室阙、少室阙、启母阙1961年3月被国务院公布为全国重点文物保护单位,禹都阳城——王城岗遗址1996年被公布为全国重点文物保护单位。1954年,分别为汉三阙加盖了保护房,2004年,又建设了启母阙大型仿汉式保护房,2007年至2008年,因嵩山历史建筑群申报世界文化遗产,太室阙、少室阙、启母阙和启母石的周边环境得到了很好的整治,并建立了监控系统,对汉三阙文物本体实施跟踪监测。自二十世纪三十年代刘敦桢、董作宾等到登封对汉三阙进行考古调查,五十年代,徐旭生先生到登封进行夏墟调查,九十年代和本世纪初夏商周断代工程和中华文明探源工程开展以来,专家学者、各大院校考古专业学生都不断前来登封到禹都城王城岗遗址进行考古发掘和实习。几十年来,全国各地大禹文化研究专家也不断到登封进行学术考察,大禹后裔到登封寻根问祖更是络绎不绝。

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