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大禹文化

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发现大禹新传说

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发现大禹新传说

  • 分类:神话传说
  • 作者:乔文阔、李喜旺、常泽亮
  • 来源:本公司
  • 发布时间:2018-12-14 00:00
  • 访问量:

【概要描述】泛读河南省登封市《文村村志》时发现,有八篇文章两首诗歌中有鲧、禹父子治水的传说和胜迹,到文村察看调研,可以看到主流学者认定的“大禹故里在登封祖家庄”与文村相邻也印证了大禹在嵩山频繁活动的事实也说明了老百姓的意愿

发现大禹新传说

【概要描述】泛读河南省登封市《文村村志》时发现,有八篇文章两首诗歌中有鲧、禹父子治水的传说和胜迹,到文村察看调研,可以看到主流学者认定的“大禹故里在登封祖家庄”与文村相邻也印证了大禹在嵩山频繁活动的事实也说明了老百姓的意愿

  • 分类:神话传说
  • 作者:乔文阔、李喜旺、常泽亮
  • 来源:本公司
  • 发布时间:2018-12-14 00:00
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从“文村村志”记载看大禹文化在民间的广泛影响

                                    —— 大禹在登封市的新传说

作者:乔文阔  李喜旺  常泽亮

 

    泛读河南省登封市《文村村志》时发现,有八篇文章两首诗歌中有鲧、禹父子治水的传说和胜迹,到文村察看调研,可以看到主流学者认定的“大禹故里在登封祖家庄”与文村相邻也印证了大禹在嵩山频繁活动的事实也说明了老百姓的意愿。

一、大禹庙宇建设是民意的表达

 

大禹庙宇在各地的建设,自古以来,官方直接给与资金或政策支持的很少,大多都是由老百姓自发组织建设的。因为土地的私有制和资金是老百姓私有的,也不需要取得官方批准,只是如果官方认为侵犯了官方利益时才会予以制止。文村崇王庙,古已有之,是至今在登封市发现的第二座纪念大禹之父鲧的第二座庙宇(时间年代不详)。第一座纪念伯鲧的古济渎庙,位于石道乡老庄沟,历史久远,只见明代有重修碑,始建年代不详。文村的崇王庙古已有之,在文村北部的一个山岭上,人们就叫它崇王庙岭。庙的北边有一奇特的巨石人称老虎石,据说:鲧乘坐骑停在此处登上高处观望水情,由于劳累过度,晕了过去,数天不醒,坐骑就一直在那里等待主人,日久化为此石,人称老虎石。文村人受感动在此处修建崇王庙,以纪念鲧。

二、禹继父志,足迹踏遍登封各地,也走遍了华夏九州。

《文村村志》记载,大禹治水时期,文村的先民积极参与大禹领导的治水工程。据传,大禹治理颍河期间,曾经常停留文村歇息、吃饭,大禹足迹遗留在文村的山水丘陵之间。登封市史志办公室主任吕鸿军说:在夏代,大禹治水走遍全国,传说在治理文村少阳河时,大禹曾在文村东岸的金蟾石落脚。

    在《文村村志》大事记中也记载:大禹治理少阳河时,长期在文村少阳河东岸的金蟾石处食宿。

文村少阳河东岸的金蟾石,当地人称蛤蟆石,传说是女娲补天时剩下的一个酷似蛤蟆的石头,大禹治水时,曾在此抛锚驳船。大禹在带领文村先人治理少阳河、颍河时,不但吃住在文村,而且使这个古老的村寨涌现出了一批能工巧匠,并在治理华夏的九山、九河、九川中做出了应有的贡献。

 

     三、蛤蟆石(也叫黑蛤蟆或黑石头)的传说是大禹文化的物化现象,也是大禹故里百姓引以自豪的例证。

大禹治水传说故事脍炙人口,广为流传,但大禹治水时“驻足少阳寨,系舟蛤蟆石”却鲜为人知,在此引述以飨读者:

少阳寨就是现在的文村,蛤蟆石在文村河东岸,文村人叫它黑石头。这块石头酷似一只硕大无比的蛤蟆,它坐北朝南、昂首向天。

那么,这块黑石头是从何而来的呢?传说上古时期,女娲用黄泥造人,日月星辰各司其职,子民安居乐业,四海歌舞升平。后来共工与颛顼争帝位,导致天柱折,天洞现;地维断,九州裂;天倾西北,地陷东南。

女娲目睹人类遭此大难,心痛不已,于是决心补天洞,以终止这场灾难。她选用了各式各样的五色石架起火来将它们融化成浆,用这种石浆将残缺的“天洞”补好,又把天柱粘接住。剩下一滩黑浆冷却为蛤蟆形状的黑色石头,女娲拿起来仔细端详,自言自语:虽没把你用于补天,但仍会有功于天下百姓。她掐指算了算,判断它命该为产生华夏第一任君王的石纽石,笑了笑说:“黑蛤蟆,你下界去吧,先负责给百姓打更报时。”黑蛤蟆觉得委屈说:“只负责打更?太窝囊了。”女娲正色厉声道:“你这黑蛤蟆,休得胡闹。待日后会有大用。”女娲按七星图向嵩山南麓一溜石纽屯扔去。因当时正好刮风,这块黑石头偏离了方向,就落在了文村的少阳河东岸边上。为这事害的女娲又制造了一块石纽石放在了石纽屯(现在的祖家庄)。

当历史的年轮滚动到公元前2070年时,蛟龙乱舞,洪水泛滥;人民流离失所,面临空前劫难。当时尧派崇伯鲧治理洪水,历时九年,千辛万苦,却收获甚微。尧禅让给舜后,舜启用大禹治理洪水。大禹上任后,首先从颍河流域入手,然后扩展至黄河流域和淮河流域。在治理颍河流域的少溪河、文村河(古称少阳河、娘娘河)时,大禹又分调一批人开挖嵩山轘辕关(见图片)。因为他经常往返于少溪河、文村河和轘辕关之间,有一天,大禹沿着文村河找停船之所,他发现一块巨大的黑石头,造型奇特,像一个活灵活现的蛤蟆蹲在河边昂首向天张着大嘴,仿佛在说:“禹王呀,我在这里等候 你多年了,你就把船交给我看管吧,我一定给你看好!”以后大禹只要到此就把船拴在这块黑蛤蟆石头上。

在《文村村志》中记载有许多鲧、禹的故事,在考察中我们也体验到了鲧和禹继任崇伯治水时在文村的遗迹、遗存以及大禹精神在民间打下的深深烙印。探讨华夏历史文化,不能忽视大禹继任崇伯在嵩山部落联盟范围中治水的有关史实和传说,更重要的还是要继承和发扬大禹精神,勤恳、敬业、廉政、为民;联系实际,科学创新,忠于职守,不脱离群众。目前国家实行的一把手河长工程负责制度,是否与大禹治水精神相似呀。大禹文化为什么在民间有这么深厚的影响,至今还让百姓念念不忘?这是我们应该深刻思考的。

注:本文源于《文村村志》很多信息,在此对《文村村志》的所有作者表示感谢!由于文章篇幅限制和有关史料的整合,传说部分的故事情节有较大变动,不当之处,其批评指正。

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