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大禹文化

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嵩山是什么?六

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嵩山是什么?六

  • 分类:文物考古
  • 作者:刘客白
  • 来源:微信
  • 发布时间:2019-05-13 00:00
  • 访问量:

【概要描述】二、道教文化▲问道峻极峰中岳庙▼▲道可道非常道中岳庙始建于秦,原名太室祠,曾有“飞薨映日,杰阁联云”之美称。中岳庙是道教圣地之一,有“道教第六小洞天”之称,中岳庙的四岳殿台在五岳中独树一帜,渗透着“五岳共存,五行俱全”的宗教观念。崇福宫▼前身太乙观建于汉武帝元封元年,原为万岁观,距今有两千年历史。宋真宗时道教盛极,把太乙观提升为崇福宫它不但是名儒云集之地,也是历代著名道学方士栖身传教之所。如北魏寇

嵩山是什么?六

【概要描述】二、道教文化▲问道峻极峰中岳庙▼▲道可道非常道中岳庙始建于秦,原名太室祠,曾有“飞薨映日,杰阁联云”之美称。中岳庙是道教圣地之一,有“道教第六小洞天”之称,中岳庙的四岳殿台在五岳中独树一帜,渗透着“五岳共存,五行俱全”的宗教观念。崇福宫▼前身太乙观建于汉武帝元封元年,原为万岁观,距今有两千年历史。宋真宗时道教盛极,把太乙观提升为崇福宫它不但是名儒云集之地,也是历代著名道学方士栖身传教之所。如北魏寇

  • 分类:文物考古
  • 作者:刘客白
  • 来源:微信
  • 发布时间:2019-05-13 00:00
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二、道教文化

 

 

问道峻极峰

 

中岳庙

道可道

非常道

 

 

 

中岳庙始建于秦,原名太室祠,

曾有“飞薨映日,

杰阁联云”之美称。

中岳庙是道教圣地之一,

有“道教第六小洞天”之称,

中岳庙的四岳殿台在五岳中独树一帜,

渗透着“五岳共存,

五行俱全”的宗教观念。

 

崇福宫

 

前身太乙观建于

汉武帝元封元年,

原为万岁观,

距今有两千年历史。

宋真宗时道教盛极,

把太乙观提升为崇福宫

 

 

 

它不但是名儒云集之地,

也是历代著名道学方士

栖身传教之所。

如北魏寇谦之,

唐朝刘道合、宋朝董道绅,

金代邱长春等,

都在道教史上留有盛名,

均在崇福宫主持过道场。

 

太室阙外殿

 

启母阙外殿

 

启母阙石刻

见证着嵩山文化

的厚重和璀璨

 

 

嵩山道教建筑、石阙等

有很高的价值。

东汉建的

太室阙、启母阙、少室阙。

其上都雕刻各种图画,

或刻记歌功颂德的铭文。

 

三、儒学文化

 

嵩山是儒家文化影响很大的地方,

在中国国内名山中

这种情况比较少见。

儒家文化在漫长的岁月里,

经历了四个阶段,

即先秦原始儒学、西汉神化儒学、

宋明理学、现代新儒学。

 

嵩阳书院

 

嵩阳书院,位于嵩山南麓,

它与当今河南商丘“睢阳书院”、

湖南“岳麓书院”,

江西庐山的“白鹿洞书院”,

并称为宋初四大书院。

 

 

是宋明理学教育中心之一,

在中国文化史中占有重要地位,

其旁不远处的崇福宫,

是宋代安排不合时务的名儒的宫观,

范仲淹、司马光、

程颐、程颢、李纲等

均在此授过“管勾、提举”之职。

 

二将军


大将军柏树高12米,

围粗5.4米,树身斜卧,

树冠浓密宽厚,

犹如一柄大伞遮掩晴空

 

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